本章講述的是因著人類的罪孽越發(fā)深重，和起初上帝創(chuàng)造他們時的“形象”和“樣式”相去甚遠，“終日所思想的盡都是惡”（5節(jié)）；上帝便后悔造人在地上，決定將“所造的人和走獸，并昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅”（7節(jié)），“惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩”（8節(jié)），因此他的一家幸免于難。

雖說人們的罪孽不止一樁，但是從本章來看，惹得“滿有憐憫、有恩典、不輕易發(fā)怒，并有豐盛的慈愛和誠實”（出34:6）的上帝，痛下決心施行毀滅的導(dǎo)火索是因著對神圣婚姻的蔑視（參 2節(jié)）。

“神的兒子們看見人的女子……”（2節(jié)），人們對本節(jié)的解釋有不同的見解，其中較具代表性的有三種：①認為是指貴族的兒子和庶民的女兒；②認為是指天使和人類的女兒；③認為是指敬虔的塞特后裔和不敬虔的該隱的子女。

但不管如何解釋，本書所要強調(diào)的是：當(dāng)時的人們無論是認識神，還是不認識神，所有的人全部都已經(jīng)走向了墮落，他們單憑外表，隨著情欲選擇配偶，輕視、踐踏了“神兒子”的尊貴身份。

圣經(jīng)歷來都把屬神的選民與外邦人區(qū)別開來，而最顯著的一方面便是婚姻制度，上帝明令禁止祂的選民以色列人與外邦人結(jié)親（參 申7:3；書23:12-13）；在新約，圣經(jīng)同樣告誡基督徒們：“你們和不信的原不相配，不要同負一軛。”（林后6:14）。

圣經(jīng)說：“婚姻，人人都當(dāng)尊重，床也不可污穢，因為茍合行淫的人，神必要審判。”（來13:4）；婚姻是上帝賜給人類最美的禮物，是基督與教會的完美預(yù)表，因此人們必須以慎重的態(tài)度對待婚姻，保持婚姻的絕對神圣。

婚姻最基本的、也是最美滿的一點便是“二人成為一體”（參 創(chuàng)2:24），而“二人成為一體”的基礎(chǔ)便是擁有同樣的生命；如經(jīng)上所記：“義和不義有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？因為我們是永生神的殿……”（林后6:14-16）。

在圣經(jīng)中，不順服神的婚姻所帶來的警誡不勝枚舉，如參孫（士14-16章）、所羅門（王上11章）、亞哈（王上16:29-34）…………

但愿今天的基督徒們能引以為鑒，牢記、珍惜神兒女的名份，在婚姻上順服神、遵行圣經(jīng)的教導(dǎo)，得蒙神的喜悅和賜福！

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張梁 傳道

2017、12、26