這些既是自由
派猶太神學適應現代化環境的表現，又是對猶太教歷史任務的延續和幵拓。筆者
將透過這些主要代表人物的思想及其對拜克的影響剖析自由派神學體現出的思想
重心轉變，以從中把握拜克如何對兩教關系進行闡述的。
科恩受到德國理性思潮尤其是門德爾松將理性與信仰相結合思想的影響，在
新康德主義興起之際創建了馬堡學派，并倡導猶太教的理性因素和倫理功能。科
恩從康德哲學出發，在對康德哲學及其倫理學進行解釋、闡述和改造的基礎上注
重從數學、物理和邏輯學方面對猶太教義進行理性的闡釋；科恩認為主體的純粹
思維能夠創造包括知識對象在內的一切，由此否定了“自在之物”的客觀實在性，
他利用理性主義將上帝當作道德使命在自然界不斷得以實現的一個抽象邏輯觀 山東大學博士學位論文
念，因此與上帝有關的諸如創造、天啟、救贖和彌賽亞等其他觀念都成為科學理
性與倫理觀的基本構成因素，科恩由此確立了理性猶太教的倫理向度，更重要的
是，他提出理性的猶太教與德國文明致力于道德和精神自由的發展趨向密切相聯，
科恩以此表明，猶太教也像基督教一樣貫穿了理性主義的思想